Jesus is rock’n'roll

« Beaucoup nous posent la question : “mais quel genre de groupe êtes-vous ?”. On les sent inquiets. Tout le monde connaît la lettre u et le chiffre 2. C’est universel. En fait il s’agit plus d’un signe que d’un nom véritable. » Bono (leader de U2, en 1981).

      Si l’expression « Jésus et ses disciples » revient régulièrement dans les Evangiles (surtout chez Marc), il serait maladroit de croire que le groupe accompagnant le prophète en tournée ne servait que de faire valoir. Si on lit attentivement les évangélistes, il est évident que les camarades du Rabbi formaient « une sorte d’entité autonome » (selon J. Prieur et G. Mordillat), dont le rôle non négligeable était de servir d’intermédiaires privilégiés et de témoins. Ils n’étaient pas regroupés sous le nom Apôtres (du mot grec apostolos signifiant « envoyé », et qui désigne ensuite un témoin de la Résurrection de Jésus, cf. Paul dans la Lettre aux Galates, rédigée dans les années 50) mais celui des Douze. Le D majuscule, mentionné par tous les Evangélistes corrobore cette affirmation (florilège non exhaustif, évidemment) :

   -  « Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze » Matthieu 26,20

   -  « Donc, [Jésus] institua les Douze » Marc 3, 16

   -  « Jésus convoqua les Douze » Luc 9,12

   -  « Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir vous aussi ? » Jean 6,67

Il semble important de souligner que le seul passage des Evangiles parlant explicitement des « Douze Apôtres » est Matthieu 10,2.

Le groupe de Jésus s’appelait donc les Douze !

      Le choix du nom du groupe s’avère toujours crucial à l’aube dans une carrière et ce n’est un secret pour personne, derrière ces noms se cachent bien plus qu’un simple souci d’efficacité sonore. Certains y vont de leurs références littéraires (Steppenwolf d’après le roman de Herman Hesse, The Doors d’après William Blake…), musicales (Pink Floyd d’après les noms de deux jazzmen Pink Anderson et Floyd Council, Radiohead d’après une chanson des Talking Heads…), voire clins d’œil aéronautiques (B-52’s, Led Zeppelin, U2…).

      Alors qu’en est–il vraiment de ce chiffre douze associé aux disciples ? Il recouvre en fait une dénomination à forte signification symbolique qui permet de mieux comprendre le rôle des compagnons de Jésus. Comme le précise Daniel Marguérat, professeur de Nouveau Testament à l’Université de théologie de Lausanne, « Les Douze étaient un Israël en miniature, un micro-Israël, et c’est ainsi que l’a voulu Jésus : il voulait recomposer symboliquement l’Israël des douze tribus, pour signifier sa volonté de réformer la foi du peuple élu, à partir de douze individus choisis par grâce pure. »

      Voilà un groupe au nom finalement méconnu qui restera dans l’Histoire ! Terminons en rappelant que nombreux sont les groupes de rock utilisant un chiffre ou un nombre dans leur dénomination (Ten Years Later, Nine Inch Nails, 10,000 Maniacs…). Décidément, quel visionnaire ce Jésus…

Il est toujours fascinant et amusant de savoir comment les plus grands groupes rock se sont constitués.

      Prenons les Rolling Stones : imaginons deux ados, Mick Jagger et Keith Richards, de seize ans,anciens amis d’enfance mais ne se voyant plus, sur le quai de la gare de Dartford où ils attendent chacun de leur côté le train de banlieue pour Londres. Jagger a sous le bras des disques de blues rares et Richards l’aborde… Simplissime, non ?

      Autre histoire édifiante mais plus classique : celle de la petite annonce placardée au lycée par un jeune batteur de 14 ans (Larry Mullen Junior) voulant constituer son propre groupe, qui deviendra  quelques années plus tard U2…

      Le hasard fait donc parfois bien les choses. Tellement bien d’ailleurs qu’il vaudra à Einstein cette fameuse formule : « Le hasard, c’est Dieu qui se promène incognito ». Sic.

      En ce qui concerne Jésus, il semblerait bien que lui aussi s’en soit remis au hasard, celui des rencontres. Car c’est en Galilée, au bord du lac de Génésareth, que Jésus recrute ses premiers compagnons de voyage : Simon et André, Jacques et Jean, tous pêcheurs. Il les appelle à le suivre, ce qu’ils font immédiatement. Cette anecdote en dit long sur le charisme de Jésus. Bien sûr, on peut y voir là l’expression biblique traditionnel, mais nul ne peut nier cette « fascination immédiate et irrésistible », comme le soulignent Jérôme Prieur et Gérard Mordillat, qu’il exerce sur eux dès leur première rencontre (Pierre est marié et possède une petite activité de pêche, Luc 5,10) . Et n’oublions pas ce détail capital : c’est Jésus lui- même qui choisit ses disciples, contrairement à la tradition juive de l’époque, où le Rabbi était choisi par des jeunes qui allaient devenir ses élèves. Il est donc d’emblée le maître, le leader incontesté si vous préférez, et l’on peut même y voir un des premiers actes de rébellion de Jésus…

      Continuons plus avant avec la formation du groupe : André recrute à son tour Philippe (cf The Edge avec Bono, Jagger et Richards… ), qui recrute Nathanaël, le cinquième disciple qui fait de Jésus un Rabbi à part entière, conformément à la coutume. Si le choix des autres membres du groupe n’est pas très explicite, il est plus surprenant de constater que les disciples ne sont pas tous choisis au même moment. Par exemple, Matthieu le publicain de Capharnaüm ne rejoint le groupe qu’après le premier méga concert de Jésus : Le sermon sur la montagne. D’ailleurs, il n’est pas rare d’assister dans l’histoire du rock à l’évolution (remplacements, recrutements inopinés…) de la composition des groupes : David Gilmour a rejoint Pink Floyd avant l’éviction de Syd Barrett, Ron Wood a été choisi par les Stones en 1975 pour remplacer Mick Taylor…

      Est-il logique de voir de telles transformations au sein des apôtres ? Il semblerait que oui : Jaques Duquesne[1] précise que « à bien lire les Evangiles, on a le sentiment que les apôtres eux-mêmes n’accompagnent pas toujours Jésus. Pierre par exemple, continue à pêcher parfois, au moins dans les premiers temps (Luc 5,11), et le fera aussi après la résurrection (Jean, 21,1,2) ». Jésus fait-il tourner son effectif et pourquoi ? Pour éviter la fatigue due aux tournées permanentes qui durent des mois ? Pour leur permettre de rejoindre leur famille, les plupart des apôtres étant mariés ? La question reste posée. Mais ce qui est sûr, c’est l’existence de ce groupe dont le destin sera éternellement lié à son fondateur…   Pour connaître le nom des membres du groupe de Jésus, relire les passages suivants : Mt 10:1-4, Mc 3:13-19, Lc 6:12-16.

[1] Dans Jesus, cf. bibliographie du blog

Cette bibliographie est bien sûr susceptible d’évoluer au fil des articles !

About Jésus

Nouveau Testament et Psaumes, Traduction officielle pour la liturgie, Editions de l’Emmanuel, Paris, 1993  

Gérard Bessière, Jésus. Le dieu inattendu, Gallimard, Découvertes, 2005

Jacques Duquesne, Jésus, Desclée de Brouwer/ Flammarion, 2004

Jacques Duquesne, Le Dieu de Jésus, J’ai Lu, 2000

Denis Fricker, Jésus, Le cavalier bleu, Collection Idées reçues, 2005

Alain Houziaux (dir.), Jésus-Christ, de quoi est-on sûr ?, Les Editions de l’Atelier, 2006
Frédéric Lenoir, Le Christ philosophe, Plon, 2007 

Charles Perrot, Jésus,  PUF, Que sais-je ?,  2000

Jérôme Prieur/Gérard Mordillat, Jésus, illustre et inconnu, Albin Michel, 2004

François Varlin, L’indispensable de la Bible, Studyrama, 2005

Michka Assayas, Bono par Bono, Conversations avec Michka Assayas, Grasset, Le livre de poche, 2007

Stan Cuesta, U2, Librio, 2003

Fabien Hein, Rock et religion, Dieu(x) et la musique du diable, Les cahiers du rock, 2006

Documents Internet about Jesus

Daniel Marguérat « Les douze apôtres : un groupe bizarre, hétéroclite », interview de avril 2006, http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3244,36-762093@51-759170,0.html

« Rock bands, name origins », http://library.thinkquest.org/4626/rock.htm/

Paola Genone et Thierry Gandillot, « Dans la peau de Bob Dylan », août 2006, http://www.lexpress.fr/mag/arts/dossier/papyrock/dossier.asp?ida=450932